時間：2010年1月17日 2009溫哥華、列治文兩區聯合歲末祝福
地點：列治文市河石劇院
演出人員：溫哥華、列治文區志工
活動報導：歲末手語劇闡孝道 啟發民眾捐助海地
一、序曲
「花開花謝、潮起潮落」是新舊替換的自然法則，但在這一代一代不停的生滅中，只有父母對子女的愛是永遠不變的。從緩緩的樂聲中漸漸帶入父母與子女之間錯綜的感情變化，與逐漸相離的思想觀念。在最後相互拉扯下，不免還是要剪去唯一相連的臍帶。面對分離的情境，是不捨？還是振翅欲飛的心情？抑或是，在親情與思想鴻溝之間矛盾、掙扎……
二、因緣
話說有一回，佛陀帶領著大眾弟子往南方行走，忽然看見路邊有一堆枯骨。佛陀停下腳步，就對著路旁的枯骨五體投地，恭敬地頂禮膜拜。阿難尊者覺得奇怪，於是合掌請示佛陀：「世上最尊貴的聖者，為眾人所歸依敬仰！您是由於什麼因緣，竟然頂禮膜拜這些枯骨呢？」佛說：「他們有可能是我多生以前的父母啊！」順此因緣，為大眾開示了「父母恩重難報經」，訴說累世親情之因緣。此段以手語的呈現帶出佛陀當時說法的情形，再以第三者的角度切入主題，為接下來的內容開一扇門。
三、懷胎
一般人常在生日時舉行慶生，其實「生日」在佛教中是「母難日」。母親從懷胎十月起，身體與心理的變化及不適，就像生了一場大病一樣；尤其在臨盆的當下，在產房內受盡折磨，哀痛掙扎，更是冒著生命的危險與痛苦！許多為人父、為人子者或許知道母親懷胎生產的辛苦，但卻很難真正體會。透過紅色紗布下，隱約感受胎兒的成形、心跳、意識展開、骨節活動……，母親細心呵護，隨之擔心、喜悅、心悸、煎熬、食不知味……，「慈母之恩難計量，豈可將她把心傷？」
四、十恩
父母的恩情──特別是母親，從小到大的辛苦守護，從懷胎守護、臨產受苦、咽苦吐甘、至洗濯不淨、遠行憶念、深加體恤等十恩，無時無刻不為了孩子。在長笛和小提琴音樂聲的引導下，從第一恩娓娓道來，每一個段落都令人落淚，心有戚戚。
五、親情
每一位父母都希望孩子成龍成鳳，教導子女處世的禮節義理，為兒女完成婚姻嫁娶，幫助孩子經營事業謀生。一旦孩子有了病痛，父母心就驚慌擔憂，子女如果病好了，父母因為擔憂所引起的病也才痊癒。手語貫穿整段，孩子與母親各處一方，子病、母憂，積憂成疾，那份掛心，無刻不在。
六、子過孩子結交惡友，被人拐騙誘惑、被人用計陷害，橫禍官司牽連，染疾禍患纏身，甚至遭人拋棄於街頭馬路，直到命終氣絕，不知道父母二位老人在家啼哭悲泣而目盲失明，傷心悲哀而成疾病，一直到死都不曾捨棄愛兒！而身為兒女的可曾請問父母是否安好。此段是全曲中著墨最多之處，種種不孝的行為不勝枚舉，引人深思。
七、報恩
大眾弟子聽了佛陀所說父母的深重恩德，紛紛搥胸懺悔：「痛心呀！我們今天都是罪孽深重的人了！從來未曾發覺父母恩德，今天才覺悟了知過去不孝的錯誤。願世尊哀憐，指示我們如何才能報答父母深重的恩德啊？」此段節奏轉快堅定的手語具體告示，急切的呼喚一再、一再，殷殷叮嚀：趕快、趕快，行孝及時，不容等待！
八、終曲
「烏鴉能反哺，倦鳥也知返」，身而為人的我們有時卻連動物都不如。但世上的痴心父母都一樣，仍然不斷付出再付出，即使百歲的父母仍會擔憂八十歲的孩子。體解父母的苦心，應及時行孝，莫待空椅不見人，悲嘆！期盼大家都能珍惜生命的來源，運用父母給我們的身體，為人生及社會做一些有意義的事；將我們所做的每一善、每一福，回向給父母，這就是最大的報恩。
謝幕
錄影：程育才、徐偉倫、謝長霖、張福星
剪輯&後製 ：張福星 TRA Studio
